江苏•泰州学政试院

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地理位置:

江苏省泰州市海陵区

门票价格:

成人：30元年卡：10元/张1.1米以下儿童、现役军人、烈属、残疾人、60岁以上长者凭身份证免票入场；1.4米以下儿童、学生、教师凭有效证件享受半票优惠。

开放时间:

08:00~17:30

景区级别:

重点文物保护单位

适宜季节:

四季皆宜

著名景点:

照壁、浮雕、辕门、吹鼓亭

便捷交通:

乘车路线：28路外环、603路、游1路在海陵区政府站下车即可。自驾路线：市内走青年北路、迎春路转入府前路、鼓楼路即可。

景区介绍

泰州学政试院即我国科举考试院试博物馆，也称之为“扬郡试院”，曾是江苏省学政主持人院试的地区，是全国性不可多得、储存较为完好无损的古代建筑群之一。科举制是在我国传统式社会发展文化艺术中的与众不同状况，被称作“我国的第五大发明”，而泰州历史悠长，地区风俗习惯又重教崇儒，以文兴盛，幽幽试院，因此因而名人人才济济。 泰州学政试院是在我国科举制进士、举人、书生三级考试中第一级考题的地区，做为扬州市府属江都区、甘泉、仪征、宝应、高邮、兴化、泰州、东台等八县学生院考之所，学政试院是古代泰州人心中中知识分子入仕的崇高之所。而现如今，这儿则意味着了泰州地域清初建筑的最大水准，其古物价值可与南京市贡院一概而论，是中国科举制度的商品印证，是泰州曾是江淮地区主要文化管理中心之一的历史见证。

照壁的反面包镶着馆名“学政试院”四个大字，是由书法名家欧阳中石亲笔题写的。

在大门口广场南面的“雁翅照壁”上带一幅浮雕图案，这儿呈现的是当初科举制度发榜后时诸多学生的小表情。

头门口两边各自建了东、 西辕门，为三门四柱石牌坊。门额上刻着“腾蛟起风”和“紫电青霜”，各自出自王勃《腾王阁序》之句和孟学士之词宗。

东、西猿门里侧也有东、西吹鼓亭，吹鼓亭是一种用以报知、警告等功效的中小型隔楼，一般有二座，上下屹立在考试场大门口。

学政试院的大门口和思补堂是明建清修建筑遗留下。大门口钢屋架上绘有各式各样绘彩，维持了明朝的风格，斗拱为一斗六升式，钢屋架高敞，雍容华贵。大门口两边各自是听差房和官厅。

头门两边照壁上的“明经取士” 、 “为国求贤” 八个字最能体现学政试院的服务宗旨。

在学政试院基本上设立的我国科举考试院试博物馆于2008年7月30日开馆， 占地面积5200平米，根据商品与画面、情景紧密结合的方式，从科举考试文化艺术、科举考试发展史、学政院试、科举考试文化教育、泰州知名人士、科举考试奇事6个层面介绍了在我国科举考试院试规章制度、科举考试程序流程、科举考试变迁、科举考试考题录取人数和社会发展意义等。

大门口以后是仪门，仪门两边是公事房和福神祠。

公事房展览会了学政的官轿和仪仗，包含一顶清朝晚期军政大臣、洋务运动的主要推动者李鸿章以前坐过的官轿。学政高官每任三年，必须到各地选拨书生，举办院试，通常大摆仪仗，看得见科举考试制度的重要性。

福神祠敬奉了反映科举考试特点的文昌帝君，当初的学生在考题前必须到这儿要拜谒，以恳求自身鸿福高 照，金榜提名。

仪门进来是考试场，院试时，学生进场后，仪门还要关锁，与考试场分隔。考棚正中间通道的三道龙门架取“鱼跃龙门”和“连升三 级”之意，代表人们尝试根据科举制度位居顶层的心愿。

厅堂是当初学政高官解决差旅、 为國家选拨人才的地区，江苏现有101任学政这里主持人过358场左右的院试，在其中还包含清代知名的丞相张廷璐和刘墉。

厅堂前立孟子汉白玉雕像， 孟子当初青睐的儒家思想更是科举制度的具体内容。其背后的“德配天地时代学林留珍品，道贯 古往今来东方试院举人才” ，横批“诸事师表” ，是依据学政试院的特性量身定制的。

科举考试发展史

封建社会的科举考试文化艺术与社会发展状况。 当初的科举考试文化艺术影响到社会发展的各个领域， 包含政冶、 观念、 文学、 艺术等诸多方面。

科举考试文化艺术也渗入文学、艺术品之中，在其中吴敬梓的小说集《儒林外史》是一部全方位体现明朝科举制度的现实主义小说， 对科举制度的主要点有很多栩栩如生品牌形象的勾勒，对人们盼望根据科举考试改变人生情绪拥有 充足的描绘， 对科举制的弊端及其人们由于追求名利而歪曲的人性也是刻骨铭心的揭秘。

它是一幅“榜眼跨马游街”情景，当初普通高中榜眼后，皇上会给与非常的奖赏，即榜眼夸官游街，榜眼穿着红袍，戴着乌沙。披上十字彩球，前后常有很多仪仗随从，场景十分壮阔。

商品

同治玖年庚午科并补行壬戌恩科江南地区乡试题型。

科举考试中央级考题在明清两代一般分成三级，即乡试、会试、殿试。三级考试层递选拨，录取者名字不尽相同。

学政院试

院试考题是进到官运的第一关，在学政试院大门口，众童生等候搜检进场院试考题考期为一天，搜检以后也要开展备案，以后是领到试卷。考棚和乡试不一样，下设长条桌凳，按号就座，考棚在仪侧门，东西各15间，每个桌凳由排，每行20余名。每个考棚有2个左右的监考员工作人员，另有巡查工作人员。在学政试院门口， 考题形成考棚街， 开展相关考题的大型活动， 有买特色小吃的， 也是买和考题相关的书藉的。全部情景十分繁华。

颁簪花礼是学政成年人为报考的新书生开展的庆贺性、鼓励性礼仪知识。所有全过程有赏给花红，为新书生着书生装的遮阳帽上艺术插花，叫簪花，随后到孔子庙向孔子像施礼等。本情景选择刘墉任江苏省学政时在泰州主持人考题，发榜后在学政试院厅堂为新书生们颁簪花礼的情况。

在科举考试时期，公布殿试明确的成绩，取中者必须立在殿阶下边两边等待撰写。 榜眼和榜眼来到殿阶之中，而只有榜眼一人再往前跨，站到雕有巨鳌的殿阶上。因而中榜眼被称作长期领先。

在科举考试时期，书房变成知识分子主要的工作中和学习培训场地，变成她们经典励志和涵养的佳园。有的私塾就建在教书先生的书房里。这儿重现了古代书房的一角。

以便鼓励州学内的书生勤奋好学念书，奋进往前，州学内还将往年考中的进士、举人这些刻石立碑，它是塑造在泰州文庙内的一块明朝进士题名碑残部。2006年在泰州东玉带河出土文物。碑文中记述了从洪武到弘治年里的泰州籍的进士和举人名册。

自打科举考试问世之后， 我国的传统式文化教育就和科举考试、 取士连到了一起了，科举考试也进一步推动了文化教育的兴盛。

试帖诗来源于唐朝，受“帖经”、“试帖”影响而造成，亦称“赋得当”。其诗大多数为五言六韵或八韵的牌律，以古代人诗词或四字成语问题，冠以“赋得”二字，并限韵脚，格式限定尤严，并须扣题。全部唐朝，进士科“以诗赋取士”，在其中的诗就是说试帖诗。宋初进士科仍然考题帖诗，王安石变法，“以经义取士”，替代了“以诗赋取士”，南宋则并行不悖，元明科举制度完全撤销了试帖诗，清朝乾隆皇帝二十二年才又修复试帖诗。

八股文是一种呆板地通过考察经学专业知识和文字水平来测试智能化的规范化考题文章，如同一种注重布局谋篇、锻字炼句的文字类游戏，真的作好非常不容易。因而许多人觉得“时文品下方，却较难”，这类呆板的方式再加千古不变的儒家经典，的确会拘束人们的观念，限定文化教育的进步。

学政试院的科举考试知名人士中， 包含大伙儿所了解的《水浒传原著》的创作者施耐庵，迄今仍有稳定私塾名胜古迹的胡瑗，明代丞相李春芳，泰州学派的创始人、知名的儒学高手、思想家王艮，扬州八怪居首的郑板桥，丞相刘墉这些。

我国的科举制推行了1300很多年，科举制度吸引住了成千上万的老百姓而为拼搏，老百姓也对科举制寄托了过多的期待和理想化，因而在那么多年里也是很多的传言和有趣的事传播开来。